密教とは、仏になるための瞑想法や結縁灌頂など

密教と顕教(けんぎょう)の違い

密教以外の仏教のことを顕教けんぎょうと呼びます。

密教では、
“法身仏”をサンスクリット語（梵語）で
「マハー・ヴァイローチャナ」と呼んでいます。

これを中国で漢訳されるときに音写されたのが
「摩訶毘盧舎那マカビルシャナ」
通常では摩訶をはずして仏をつけて、
「毘盧舎那仏ビルシャナブツ」です。

これは顕教けんぎょうの呼び方になります。

密教では、「舎」が「遮」になり、
「毘盧遮那仏ヒロシャダフ」と発音します。

これは中国の“呉音”と“漢音”の発音の相違です。

「マハー」は大きいという意味で、
「ヴァイローチャナ」は太陽を意味しています。

これを日本語に訳すと
「大日如来だいにちにょらい」
となります。

したがって、
「毘盧遮那仏ヒロシャダフ」と
「大日如来だいにちにょらい」は同じ仏で、

密教と顕教けんぎょうで”法身仏”に対する
解釈の違いがあるのです。

顕教けんぎょうでは、
宇宙の中心にいる毘盧舎那仏びるしゃなぶつを、
真理（法）そのものを具現する法身仏としています。

毘盧舎那仏びるしゃなぶつは、
宇宙そのものなので
“沈黙の仏”といわれ、
お釈迦様が、その化仏
（衆生しゅじょう教化のために仏が神通力で変身した姿）
で現れ、
お釈迦様の口を借りて
衆生しゅじょうに教えを説いているのです。

『華厳経』では、
毘盧舎那仏びるしゃなぶつの毛穴１つ１つから
無数のお釈迦様が現れたりします。

そして、お釈迦様が聞く人の能力に応じて、
分かりやすい言葉で顕あらわに説いた教えなのです。

密教では、
真理を具現する法身仏を
大日如来だいにちにょらいと呼んでいます。

大日如来だいにちにょらいは、
私たち衆生に対して
直接に真理（法）を説く
“雄弁の仏”です。

しかし、ある意味では、
この宇宙の森羅万象しんらばんしょうが、
私たちに真理を教えてようとする
大日如来だいにちにょらいの語りであるとされていて

私たち凡夫ぼんぷには、とても理解できない。
秘密の教えなのです。

そして、
この真理を理解する
（さとりを開いて仏になる）
ためには、

凡夫ぼんぷは誰でも
仏性を持っているのだから
大日如来だいにちにょらいの絶対の慈悲が加えられれば、
現世において仏になることができる。

これを“即身成仏そくしんじょうぶつ”
といいます。

そこには、
人間の持つ煩悩や愛欲を
全面的には否定していないのです。