ひとりの念仏は すべての人のためにあり、 すべての人の念仏は ひとりのためにある。 互いに融通し合って、 極楽浄土がかなう こう説いた 融通念仏宗の開祖 良忍 天台宗だった良忍は 比叡山を去り 凄まじい修行のはてに 融通念仏を唱えた。 良忍が唱える声明は 芸術的で邦楽の元祖だという。 それは一体どんなものだったのか？ ...

道昭が中国に渡り 『西遊記』で有名な 玄奘三蔵げんじょうさんぞう の教えを受けて 日本で開宗した 法相宗ほっそうしゅう。 その教えは 心の深層を表す 『唯識ゆいしき論』であった。 現代でもベトナム人僧侶の ティク・ナット・ハン師が 唱えた瞑想法、 マインドフルネス として活かされいる その「唯識ゆいしき」とは インドの...

一遍が念仏を唱えながら全国各地を 布教のために遊行(ゆぎょう)して 歩いたところから “遊行宗(ゆぎょうしゅう)”とも呼ばれている。 　開祖 浄土宗西山(せいざん)派 一遍いっぺん(1239～1289) 十歳で出家 法然の孫弟子・ 聖達(しょうたつ)の弟子となり 約10年の修行をした。 この期間 “浄土教”を学ぶ。 ...

武士道から学ぶ「目標に向う覚悟」武士は、事の成る成らざるを問わず、死地に赴かなければならぬこともある。また、成功しないとはっきりわかっていても それに体当たりして、生死を賭けなければならぬ場合もある。 その覚悟を平生持っていれば・・・これは目標に向う覚悟を・・・...

或剣術者の老後に申し候は 『一生の間修行がこれあるなり。 下位は修行すれども物にならず、 我も下手と思い、 人も下手と思うなり。 この分にては用に立たざるなり。 中の位は、未だ用に立たざれども、 我が不足にかかり、 人の不足も見ゆるものなり。 上の位は我物に仕成して自慢出来、 人の褒ほむるを悦び、 人の至らざるをなげく...

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