論語 仲弓、孔子が絶賛!才知と仁徳を備えた弟子 仲(ちゅう)弓(きゅう) (前522〜?) 魯ろ国の人。身分の低い家の出身だったが、学を好み、度量が大きかった。 孔門十哲こうもんじってつの一人で、徳行とっこうがあり、 孔子絶賛の才徳(さいとく)兼備(けんび)の弟子であった。 才徳(さいとく)兼備(けんび)とはすぐれた才知、つまり才能と知恵がありそのうえに仁徳を兼ね備えていることをいいます。 子日、雍也可使南面、 雍也6-1 先生がいわれた、 孔子 仲弓ちゅうきゅうは立派な政治家になれる。 子謂仲弓曰、犂牛之子、騂且角、雖欲勿用、山川其舍諸、 雍也6-6 先生は仲弓ちゅうきゅうのことをこういわれた、 絶賛!オススメ! まだら牛の子でも、赤い毛なみでさらに角つのが良ければ、用いないでおこうと思っても、山川の神々の方でそれを見すてておこうか。きっと祭祀の供物に抜櫂されよう。 孔子 このまだら牛の子というのは、仲弓ちゅうきゅうの出身が身分の低い家であったことを例えた言葉です。それにもかかわりなく人格の立派さで抜櫂されると孔子は言って讃えました。 或曰、雍也、仁而不佞、子曰、焉用佞、禦人以口給、屢憎於人、不知其仁也、焉用佞也、 公冶長5-5 ある人が 仲弓ちゅうきゅうは、仁だが弁が立たない! 惜しいことだ と言った、 孔子 💢 先生はいわれた、 孔子 どうして弁の立つ必要があろう! 孔子 口先の機転で人と応対しているのでは、人から憎まれがちなものだ。 孔子 彼が仁かどうかはわからないが、 孔子 どうして弁の立つ必要があろう 仲弓ちゅうきゅうは 孔子と共に亡命の旅をしていましたが、魯ろ国に帰った後は季孫きそん氏の総管〔大番頭〕となりました。 仲弓爲季氏宰、問政、子曰、先有司、赦小過、擧賢才、曰、焉知賢才而擧之、曰、擧爾所知、爾所不知、人其舍諸、 子路13-2 仲弓ちゅうきゅうが季孫きそん氏の宰さい(封地のとりしまり)になって政治のことをおたずねした。先生はいわれた、 孔子 役人の人事を先きにしなさい。 孔子 その小さい過失は許してやり、才能のすぐれた者をひきたてるように。 仲弓 才能のすぐれた者を見つけてひきたてるにはどうしましょう。 孔子 お前が見つけた者をひきたてなさい。 孔子 そうしたらお前の知らない者を人々がすててはおかないだろう。 孔子 きっと推薦してくる。 スポンサーリンク 論語冉伯牛、伝染病にかかった最長老の弟子論語顔回、貧しく短命だった孔子の最も自慢の弟子論語閔子騫、親を諌めるのも孝行!それを行った弟子論語孔子の弟子たち、孔門十哲と「七十子」の言葉論語宰我、よく叱責を受けていた愛を知らない弟子論語冉求、孔子を帰国させ破門された多彩多芸の弟子論語子游、礼楽や儒学を広めた南方夫子論語「知」心が惑わない智の人とは、どんな人?論語「知」知恵を身につけるにはどうしたらいい?論語「信」信頼できる人とは?また失った信頼について スポンサーリンク Facebook postはてブLINEPocketFeedly
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