何故！親鸞は、 「浄土三部経」とくに 『無量寿経』を重要視したのか？ それは 浄土真宗の根本聖典とされている 『教行信証(きょうぎょうしんしょう)』 で明らかにされているという。 そして、何故 『悪人正機(あくにんしょうき)』では 罪を犯した悪人でも、 浄土での往生(おうじょう)が可能であると 説いたのか？ ここでは、...

「南無阿弥陀仏(なむあみだぶつ)」 を唱えることによって 浄土(じょうど)に 往生(おうじょう)できるとした 浄土宗の開祖・法然(ほうねん) その弟子の親鸞(しんらん)は 往生のきっかけを「信」におき、 阿弥陀仏(あみだぶつ)を信心したときに、 すでにその人は往生(おうじょう)し、 成仏(じょうぶつ)できると説いた。 ...

平安末期から鎌倉時代初期まで 「仏教が衰え、世の中が乱れる」という “末法(まっぽう)思想”が日本中に広まっていた。 これを憂(うれ)えた法然(ほうねん)は、 出家者でなくても、誰でもが ”阿弥陀仏(あみだぶつ)”の誓いを信じ、 それにすがることによって死後、 浄土(じょうど)に生まれて さとりを開くことができるとする...

ひとりの念仏は すべての人のためにあり、 すべての人の念仏は ひとりのためにある。 互いに融通し合って、 極楽浄土がかなう こう説いた 融通念仏宗の開祖 良忍 天台宗だった良忍は 比叡山を去り 凄まじい修行のはてに 融通念仏を唱えた。 良忍が唱える声明は 芸術的で邦楽の元祖だという。 それは一体どんなものだったのか？ ...

一遍が念仏を唱えながら全国各地を 布教のために遊行(ゆぎょう)して 歩いたところから “遊行宗(ゆぎょうしゅう)”とも呼ばれている。 　開祖 浄土宗西山(せいざん)派 一遍いっぺん(1239～1289) 十歳で出家 法然の孫弟子・ 聖達(しょうたつ)の弟子となり 約10年の修行をした。 この期間 “浄土教”を学ぶ。 ...